حين تغيب المصداقية

عبد الرحمن ولد بون

يتهجمون على المحظرة الموريتانية متهمينها بأبشع التهم التي أخفها " التطرف " وهي محاولة لإرضاء الغرب الذي يعلم جيدا خلاف ذالك
ويحدثني إمام المسجد المجاور لنا وهو عبدالله ولد أمينُ عن مبعوث أممي يزوره في بيته ، في خضم لقاءات يقوم بها مع شيوخ المحاظر الموريتانية لمحاولة التعاون معهم بعد نتائج الدراسة التي ذكر لي الشيخ أنها وصلته والتي تقول بأن جميع من درسوا في المحاظر الموريتانية أو من درسوا على من درس في تلك المحاظر لا يلتحقون بالتنظيمات المتواجدة بنيجيريا والوسط الإفريقي ، بينما جل المنتمين لتلك الجماعات هم الذين لم يلتحقوا بالمحاظر الموريتانية ،
أين الإرهاب من جحافلة العلم الذين جابوا الأقطار الاسلامية فكانوا أساتذة لأساتذة تلك الأقطار ؟
ألم يقرأ منتج الفلم المسيئ للمحظرة لمن حدثوا الشرق والغرب عن أولئك العلماء
ـ محمدالامين الشنقيطي ـ رحمه الله ـ ( آب ولد اخطور ) وهو خريج المحظرة الموريتانية والذي تأثر فيما بعد بشيخي الاسلام ابن تيمية وابن عبدالوهاب
نرى الشيخ الألباني يقول عنه : (من حيث جمعه لكثير من العلوم، ما رأيت مثله) وشبهه بشيخ الإسلام ابن تيمية .
وقال عنه الشيخ ابن باز : (من سمع حديثه حين يتكلم في التفسير، يعجب كثيراً من سَعة علمه واطلاعه وفصاحته وبلاغته، ولا يملُّ سماع حديثه) ، أين التطرف ؟
أين الإرهاب من بداه ولد البصيري ومحمدسالم ولد عدود والحاج بن السالك بن فحفو ويحظيه بن عبد الودود وولد اتلاميذ وغيرهم كثير ؟! ......

فهذه المحاولة من حيث المبدأ محاولة فاشلة فاقدة للمصداقية لدى من يلهث منتجوا الفلم خلفهم ،
والنقطة الثانية التي أردا الفلم الترويج لها " الشذوذ الأخلاقي " وكأنه يريد أن يبرر الفضائح الأخيرة التي طالت قساوسة ، بعضها اغتصاب وآخر شذوذ وغيرها كثير
ويقول لنا إن الشذوذ الأخلاقي ليس مقتصرا على قساوسة المسيحية بل علماء الإسلام شيوخ المحاظر
وهذه الأخرى ستبوء بالفشل كما باءت بالفشل سابقاتها

الأديب : عبد الرحمن ولد بون

مهلا أيها "المتطرف"...

محمد ولد الشيح ولد بيدَّ

في الأسابيع الماضية تم عرض الفيلم السينمائي: "المتطرف"الذي يحمل توقيع المخرج الشاب سيد محمد ولد الشيكر.

يرصد الفيلم ـ حسب مُخرجه ـ بؤر التطرف والعنف في المجتمع الموريتاني ويقدم المحظرة بوصفها وكرا من أوكار الإرهاب ومادة أولية لصناعة العنف والكراهية داخل المجتمع..!

واستجابة لنداء الضمير المتوجِّع بفعل محاولات طمس الحقائق وتزوير الوقائع أردت أن أدلو بدلوي في معالجة هذا الموضوع والتعليق عليه من خلال النقاط التالية:

1)   من حيث المبدإ ليست المحظرة كيانا أوتابوها مقدَّسا يتسامى على النقد البناء والملاحظة العلمية الرصينة لكنها بالفعل تتسامى عن الأراجيف والأكاذيب.

أن تأخذ على المحظرة مثلا انعدام المنهج النقدي في مقرراتها التربوية وغياب روح الاجتهاد وطغيان"النقل" على "العقل"..الخ فذلك أمر مستساغ؛ لكن أن تقدم المحظرة بوصفها خليةمن خلايا الإٍرهاب "النائمة" وتلصق بشيوخها الربانيين وعلمائها الأجلاء تُهم الفناّنين والرياضيين (الاغتصاب والتحرش) فذلك مالايمكن تصديقه!

أن تريني القمر بعد منتصف النهار أسهل بكثير من أن تقنعني بذلك ياولد الشيكر.

2)منذ أن وطئت أقدام الإمام عبد الله بن ياسين هذه الثرى وحتى يوم الناس هذا والمحظرة تحافظ بخطابها العلمي والتربوي على قيم الاعتدال والتوازن ونشر الخير وتعليم الناس ودعوتهم بالتي هي أحسن.

لقد فندت المحظرة الشنقيطية بـــ"بداوتها العالمة" نظرية عالم الاجتماع العربي عبد الرحمن بن خلدون التي تجعل من العلم ربيبا للحضارة والتمدن.

وبقيت صمام أمان لهذا المجتمع المسلم من خطر الاستعمار والاستلاب الثقافي؛وأهلته بعطائها المعرفي الثَّر لأن يصبح المجتمع البدوي الوحيد في العالم الذي يحمل ثقافة مكتوبة..!

(العهدة في هذا الحصر على المؤرخ القدير:المرحوم محمد مولود ولد داداه "الشنافي").

أبعد كل ذلك العطاء والتميّز يأتي سينمائيون حديثو الأسنان سفهاء الأحلام لم تعرفهم المحظرة ولم يعرفوها ليقولو:المحظرة إرهاب...المحظرة عنف...المحظرة اغتصاب..؟!

        وإذا أتتك مذمتي من ناقص@@ فهي الشهادة لي بأني كامل

المحظرة أيها "المتطرف" قبل "الإرهاب" وقبل "11 سبتمبر" وقبل"الديمقراطية" وقبل "الحقوق"...إلخ

المحظرة أقدم وأكبرمن كل ذلك...أقصرو..

3)في الفيلم السينمائي يلتقط "المتطرف"خيطا واهيا للربط بين المحظرة والإرهاب بحكم أن بعض عناصر الجماعات المسلحة درسوا في المحظرة أومرو بها ذات يوم ...

ويجهل أويتجاهل أن أغلب هؤلاء العناصر مهندسون وأطباء وفنيون سامون وتلك تخصصات لم تكن من المقررات اليومية للطالب المحظري..!

درس أغلب هؤلاء"المتشددون" في مدارس وجامعات غربية فهل من المنطق وحصافة الرأي أن نقول بأن جامعات جورج تاون وهومبولت وكامبريدج جامعات إرهابية.؟!

    فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة @@ وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم

4) زواج السينما بالسياسة يمنح هذا النوع من الأعمال شهرة أوسع ودور عرض أكبر؛ إذ أنه بمجرد تطرق "المخرج" لمثل هكذا مواضيع يحصد الجوائز والتكريمات ويتغلب على نقاط ضعفه الفنية تماما كما حدث مع فيلم "تيمبكتو" للمخرج عبد الرحمن سيساغو..

إنها فعلا بداية مسلسل "ثقافي" يهدف بالأساس إلى طمس الهوية الإسلامية تحت يافطة السينما واستنبات قيم مغايرة لقيم المجتمع المسلم.

لكن وكما تصدت المحظرة في السابق لثقافة المستعمر وهويته ستتصدى اليوم وغدا لكل من تسول له نفسه بهوية وثوابت المجتمع المسلم.

(فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع الناس فيمكث في الأرض)

5)أعود إلى عبقرية المحظرة....

هل أتاك أيها"المتطرف نبأ اكتشاف ذلك الشاب الذكي لمظهر من مظاهر العبقرية في مناهج التعليم المحظرية المتمثلة في "الطـرة".؟

براءة الاختراع المسجلة للعبقري الموريتاني صلاح الدين ولد أحمد تثبت أن الطرة ليست إلا شبكة عنكبوتية صغيرة؛حيث تأسست الإنترنت على فكرتين أساسيتين:فكرة النص الفائق أو المتشعب وفكرة الخارطة العقلية وهذا ماكان يطبق بشكل جلي في الطرة الشنقيطية وإن كانت الطرة متقدمة تاريخيا على اكتشاف النص الفائق كخيال علمي عام 1945.

لاعليك أيها "المتطرف"...أنت تجهل المحظرة وأدب المحظرة وأخلاق المحظرة وتاريخ المحظرة؛ومن جهل شيئا عاداه.... سلاما

عميد القراء الموريتانيين محمد ولد الشيخ

حادث سير بألاك

توفيت سيدة وأصيبت ثلاث أخريات في حادث سير  وقع ظهر اليوم الأربعاء وسط  مدينة ألاك عاصمة ولاية لبراكنه.

وقال مراسل الأخبار بالمدينة إن السيدات كانوا جالسات لبيع بعض الخضار قبل أن ترتطم بهم سيارة ميرسدس 190 وهو ما أدى إلى وفاة إحداهن على الفور وإصابة الثلاث الأخريات بجروح وصفت حالة واحدة منهن بالحرجة.

وأضاف المراسل أن الحادث كان عنيفا وإن إحدى السيدات التصقت بالسيارة لبعض الوقت قبل أن تتجمع المارة وتقوم بانتزاع جثمانها.

الاخبار انفو

نتائج ختم الدروس الاعدادية

اللائحة الكاملة لنتائج شهادة ختم الدروس الإعدادية للعام 2015 

تواتر رؤية الهلال

أعلنت عدة دول إسلامية يوم غد الجمعة يوم عيد الفطر المبارك، وفاتح شهر شوال، من المملكة العربية السعودية وقطر واليمن، وتركيا وفلسطين.

كما أعلنت الأردن، وأندنوسيا، وكذا مكاتب ومراكز إسلامية في عدة دول بينها الصين واليابان، وأوربا.

وطلبت لجنة الأهلة في موريتانيا من المواطنين متابعة الهلال مساء اليوم، فيما رجحت المعطيات الفكلية رؤيته مساء اليوم.

الاخبار

وزارة الثقافة وسياسة النعامة

لمرابط ولد محمد الأمين

تعتبر فئتا (إيكاون والصناع* رائدتين لما لهما من دور كبير في بناء المجتمع الموريتاني فقد توكأ عليهما في الكثير من جوانب حياته قبل أن يضع قدما على عتبة نظام الدولة وما زالت تينك الفئتين رغم التحديات وسرعة حركة الحياة العصرية الجديدة وغياب بعض المؤازرة والتشجيع من الدولة ما زالتا عصا سحرية وكلمة مرور في مختلف المجالات التي تسير فيها حياة شعبنا,,ألق النظر مثلا إلى متحفنا الوطني فإذا كل ما يزخر به صيغ بأيدي الصانع التقليدي وأنامل الصانعة التقليدية(أدوات الخيمة,أدوات الحرب وكذا أدوات السلم كزخرفة الكتب والمجلدات,أدوات الزينة,,,,,,,,ثم إنه لولا منتوج الصناع لما كانت بلادنا وجهة للسواح,ثم طر على جناح الذكرى إلى تاريخنا وثقافتنا وأيامنا وقيمنا الجميلة المستوحاة من ديننا فإذا (إيكيو) هو من دونها ورسمها بلوحاته الأسرة وكتبها بحروفه البديعة وجمله المضيئة في سنفونيات خالدة تماشيا مع ديننا الإسلامي وهديه في الحث على القيم الحميدة(الكرم والشجاعة والوفاء والإيثار) ويتجلى الحس الديني للفنان الموريتاني في أسماء ءالاته(تدنيت,ءاردين) وارتباطها في بنيتها بكلمة دين فهل هو إلا فارس القيم المثلى الذي يرعاها وحامي الذمار والذائد عن الكرامة بفنه الجميل وسلاحه المثير,,فكيف لاتحترم وزارة الثقافة هاتين الشريحتين الجديرتين بالتشجيع لا بالإستهتار؟ كما تفعل وزيرة الثقافة ومعاونوها بكل أساليب الإستهجان
بالأمس أغلقت الأذان وجفت الأقلام حينما عاثت وزارة الثقافة فسادا في ترتيبات كل المعارض الدولية ومعرض ميلانو أقرب برهان فقد بدا فيه أن الوزارة بصدد تصدير صناع جدد وصانعات في سباحة عكس تيار المأمورية الثانية التي سماها الرئيس مأمورية الوحدة الوطنية,واليوم هاهي لم تخرج بعد من ما تتقوقع فيه من فشل في تنظيم مختلف النشاطات وتتابع سياسة النعامة مع الفنانين وتصب الزيت على النار وترسخ في هذه الشريحة الطيبة الجفاء والشحناء
لم تعد وزارة الثقافة برأي البعض محجة للمبدعين بل راحت بؤوة توتر يملؤها الصخب واللغط,فماذا لو كانت منت أصوينع ماتزال وزيرة للثقافة؟لو كان الامر كذلك لاقام البعض الدنيا ولم يقعدها ولتعالت اصوات وسالت أقلام كسيحة,لأنها إزدواجية معاييرنا
وأخيرا أعتقد أنه لابد للقيادة الوطنية الرشيدة المفعمة بالإنصاف أن تبادر إلى إعادة المياه إلى مجاريها في وزارة الثقافة وإنصاف الفنانين والصناع ورمضان كريم
لمرابط ولد محمد الأمين

17 ناجحا في الباكلوريا بثانوية ألاك

بعد الإحصاء الذي قمنا به في إدارة المجموعة لناجحي متسابقي الباكلوريا في ثانوية ألاك ، خلصنا إلى نتائج مشجعة مقارنة بنتائج السنة الماضية حيث شهدت الثانوية في العام الماضي فشل جميع طلابها في الوصول إلى المعدل غير شخصين أو ثلاث
أما اليوم فقد أظهرت النتائج تقدما نسبيا في الناجحين وهم كالتالي :

11ناجحا من شعبة العلوم D من أصل أكثر من 180 مترشحا
و3 ناجحين من شعبة الآداب Aمن أصل أكثر من 120 متسابقا

شاب أغشوركيت

واقعنا المر...

أحمدو ولد مباركو

وكل يدعي وصال ليلى.. وليلى لا تقر لهم بذاكا .
يجسد هذالمعنى ، حال الامة في هذا الزمان، فالتموقع .. والتمذهب.. والتعصب .. والتكفير .. وإطلاق التهم .. ونفي الآخر.. وإلصاق النواقص .. وتوزيع المقاعد الأخروية ،انطلاقا من تبني فكرة أو وجهة نظر ..كلها صفات ، تبارك الشرخ وتدعم التفكك.. الضارب بحدة في خاصرة أمتنا المسكينة ، المغلوبة على أمرها .. والتي تداعت عليها الأمم كما تتداعى الأكلة على قصعتها ..
وقد عمت البلوى بهذه الصفات ، في الحقبالأخيرة من تاريخنا المعاصر ، وأثقلت كاهل الأمة ، وزادت من خور ضعفها ، حتى دعاة الوسطية لم يسلمو ..
ومن فرط ما آلت إليه الأوضاع، فإنك في بعض الأوقات والمناسبات ، لا تجد شديد حرج في أن تجزم أن الطوائف والجماعات والفصائل المسلمة ،
المتناحرة على أديم وطننا المتناثر ،- لا يكاد يجمعهما أي شيء ..
وهذا لعمري مدعاة للحزن والخجل ..

لماذا كل هذا التجافي والتنافر ؟؟
أليس المستفيد الأول من هذا الشرخ والتشرذم هم أعداءنا ؟ ألسنا بحاجة إلى مضاعفة الجهود وتكاملها؟ لمواجهة مخاطرهم المحدقة بنا من كل حدب وصوب..
أما كفانا نزقا وزيغا ؟؟
، لماذا لم نكترث لما حصل ويحصل ، في ليبيا وسوريا واليمن ؟ من سحق لكرامة الإنسان ووأد لأحلام وطموحات الشعوب ، وتدمير لكل ما يرمز للحياة.. والدائرة مازلت لما تتقاطع خطوطها بعد
.. - صحيح أن تلك الحروب وتلك الفوضى كانت بسبب حكام تلك الشعوب الذين حاولو القفز على مطالبهم والتعنت بدل التأمل والإصغاء ، لكن الطائفية المذهبية والفصائل الدينية الأخروى ، استغلت الفرصت وبدأت بشن هجمات هنا وهناك لتصفية خصومها.. ولوكان المسلمون على غير هذ الوهن والضعف والإختلاف-، الذي سببته تلك الصراعات العقدية والمذهبية - في ظل هذه الأحداث- ، لكانو عامل بناء وتوحيد ،لا أداة إجهاز وزهق لما تبقى من أنفاس أمتهم المنهكة .
إلى متى ونحن هكذا إذا؟؟ نرتوي من كؤوس اليأس .. ونرتمي على جراحنا الموغلة في العمق والوجع التليد.. ثم نغط في نوم طويل وعميق .. لا بوادر تلوح في الأفق للتحررمن غشاوته ..
أما آن ، -وصوت القهر يصمي الآذان، وسوح القتل والنكال تفقؤ العيون..-من شدة القسوة، وبشاعة المنظر- أن لعن التعصب .. ونحافظ على ما بقي من جسد الأمة ، ونركن إلى الوئام .. ونعي ضرورة الوحدة ، ونتمسك بعراها ، انطلاقا من القاعدة المعروفة بيننا وهي أن "مايجمعنا أكثر مما يفرقنا!؟.

Ahmedou Moubarakou

%1.6 نسبة النجاح في الباكلوريا بلبراكنة

حصل 49 طالبا  من بين أكثر من 1200 شاركوا في مسابقة البكالوريا من ولاية لبراكنه على الشهادة في الدورة الأولى من المسابقة وهو ما يمثل نسبة 1.6%.

احتجاز صحفي بركني لدى قيادة أركان الجيوش

وكالة الأخبار انفو تعلن توقيف رئيس تحريرها الجديد أحمد ولد محمد المصطفى "الندى" لدى قيادة أركان الجيوش بعد تعرضه للضرب على يد جنود قرب نادي الضباط.
وقالت الوكالة في خبر منشور على صفحتها إن ولد المصطفى تعرض لاعتداء من طرف جنود أثناء التقاطه لصور من اختناق مروري قرب ملتقى الطرق الواقع قرب نادي الضباط ثم اقتادوه إلى قيادة أركان الجيوش.

وقالت مصادر عسكرية رفيعة لوكالة الأخبار إن السبب هو "اشكال فى الفهم وقع بين عناصر من حراس قيادة الأركان والصحفى ولد الندى بعد محاولته التقاط صور لزحمة المرور قبالة أركان الجيش".

وقد أحالت الأركان الزميل أحمد ولد الندى إلى قوات الدرك، ليتم الإفراج عنه لاحقا.

لبراكنة تحتل المرتبة الثانية وطنيا وفي مسابقة كنكور

احتلت ولاية لبراكنه المرتبة الثانية على المستوى الوطني في مسابقة كونكور بنسبة نجاح بلغت على المستوى الجهوي 44% بالنسبة لمن حصلوا على المعدل في المسابقة و 17% بالنسبة لمن نجحو دون الحصول على المعدل.

وبلغت نسبة النجاح في الولاية بالنسبة لنظيراتها 63% من المشاركين، في حين يمثل المشاركون في المسابقة من الولاية ما مجموعه 10%.

وتقول عمليات المسح إن عدد المسجلين للمسابقة في لبراكنه  بلغ 6499 تلميذ في حين اقتصر عدد المشاركين الفعليين على 6302 وبلغ عدد الحاصلين على المعدل 2888 أي 44% فيما بلغ عدد الناجحين دون المعدل 1098 أي 17% أي أن 3986 تلميذ تمكنوا من النجاح.

تم أخذ النسب على المستوى الوطني فإن نسبة الحاصلين على المعدل تصل 46% وتصل نسبحة الناجحين دون الحصول على المعدل 17% في حين أن النسبة العامة للناجحين وطنيا تصل 63%.

عامان والحبيب بعيد

الداه ديج ولد الكوري ولد اوداعة

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻋﺎﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺑﻌﻴﺪ
ﻫا ﺄﻧﺎ ﺃﻭﺩﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﺎﻡ ﻋﺸﺘﻪ ﺑﻜﻞ ﻟﺤﻈﺎﺗﻪ ﻭ ﺳﺎﻋﺎﺗﻪ ﻭ ﺍﻳﺎﻣﻪ ﻭﺷﻬﻮﺭ .
ﻋﺎﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﺯﻟﺖ ﺃﺗﺬﻛﺮﻩ ﺣﺎﺿﺮﺍ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﻀﺤﻜﺎﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻸﺕ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻓﺮﺣﺔ ﻭﺳﺮﻭﺭﺍ،ﺑﺜﻐﺮﻩ ﺍﻟﺒﺎﺳﻢ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻠﻘﺎﻩ ﺑﺪﻋﺎﺑﺎﺗﻪ ﻭﻃﺮﺍﻓﺘﻪ ﻭﺣﻠﻤﻪ ﺍﻟﻤﻨﻘﻄﻊ ﺍﻟﻨﻈﻴﺮ،ﻣﺎﺯﻟﺖ ﻻﺃﺳﺘﻮﻋﺐ ﺃﻧﻪ ﺣﻘﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ .
ﻟﻢ ﺃﺳﺘﻄﻊ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺗﻘﺒﻞ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺴﻴﻞ ﺍﻟﻤﺘﺪﻓﻖ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺃﺩﺑﺎ ﻭﻋﻘﻼ ﻗﺪ ﻋﺰﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺪﻓﻖ ﻭﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﺿﻴﺔ ﺑﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻟﺒﺖ ﻧﺪﺍﺀ ﺑﺎﺭﺋﻬﺎ ﻭﺣﻨﺖ ﺍﻟﻲ ﺣﺼﺪ ﻣﺎﺯﺭﻋﺖ ﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﺃﺗﺴﻢ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﺍﻟﺠﺰﻳﻞ .
ﻫﻞ ﺗﺮﺍﻧﻲ ﺇﺫﺍﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻭﺍﺗﺠﻬﺖ ﺍﻟﻲ ﻏﺮﻓﺘﻪ ﺳﺄﺭﺍﻩ ﺳﺎﺟﺪﺍ ﺃﻭ ﺭﺍﻛﻌﺎ ﻛﻤﺎ ﻋﻬﺪﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ،ﺃﻡ ﻳﺎﺗﺮﻱ ﺍﺫﺍ ﻣﺎﺟﻠﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻄﻠﺘﻪ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ﻭ ﻗﺎﻣﺘﻪ ﺍﻟﻔﺎﺭﻋﺔ ﻭﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻤﺘﻸﻟﺊ ﻓﻴﺠﺎﻟﺴﻨﺎ ﻭﻳﺘﺤﻔﻨﺎ ﺑﺄﺩﺑﻪ ﻭ ﻃﺮﺍﻓﺘﻪ ﻭﻳﻐﺮﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻄﻔﻪ ﻭ ﺣﻨﺎﻧﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ .
ﺃﻡ ﺍﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺍﺷﺘﺪ ﺍﻟﺨﻄﺐ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻟﻨﺎﺯﻟﺔ ﻭﺯﺍﻕ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺫﻱ ﻟﺐ ﻟﺒﻪ ﺇﺫﺍ ﺑﻪ ﻭﺍﺛﻖ ﺍﻟﺨﻄﻲ ﺳﻤﺢ ﺍﻟﻤﺤﻴﺎ ﺑﻬﻲ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻓﻴﻬﺪﺃ ﺍﻟﺮﻭﻉ ﻭ ﺗﻄﻤﺈﻥ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ .
ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺰﺍﺀ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺑﻨﺎ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻭ ﻓﺎﺟﻌﺘﻨﺎ ﺍﻷﺟﻞ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻭ ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﻓﻠﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﺧﺬ ﻭ ﻟﻠﻪ ﻣﺎﺃﺑﻘﻲ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻟﺘﺪﻣﻊ ﻭ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻟﻴﺤﺮﻥ ﻭﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﺇﻻ ﻣﺎﻳﺮﺿﻲ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﺎﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ .
ﻧﺴﺄﻟﻪ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺫﻭ ﺍﻟﻤﻦ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺍﻟﺠﻮﺩ ﺍﻟﺠﺰﻳﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺒﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻭ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺃﻥ ﻳﺠﺎﺯﻳﻪ ﻋﻨﻲ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎﺟﺎﺯﻱ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺪﺍ ﻋﻦ ﻭﻟﺪﻩ ﺇﻧﻪ ﺳﻤﻴﻊ ﻋﻠﻴﻢ .
ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ
ﺣﻠﻔﺖ ﻳﻤﻴﻨﺎ ﻟﺴﺖ ﺑﻬﺎ ﺑﺤﺎﻧﺚ
ﻭﺇﻧﻲ ﺑﻌﻘﺒﻯﺎﻟﺤﺎﻧﺜﻴﻦ ﻋﺮﻭﻑ
ﻹﻥ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺪﻣﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺟﺎﺭﻳﺎ
ﻟﺜﻢ ﺃﻣﻮﺭ ﻣﺎﻟﻬﻦ ﻭﻗﻮﻑ

لبراكنة تحل في المرتبة الثانية في تائج مسابقة ختم الدروس الابتدائية

أظهرت نتائج مسابقة ختم الدروس الابتدائية توزيع الـ100 الأولى في هذه المسابقة على 9 ولايات من أصل ولايات موريتانيا، فيما لم يوفق تلاميذ أربع ولايات أخرى في دخول قائمة الـ100 الأولى.

وتصدرت العاصمة انواكشوط الولايات بـ36 تلميذا في المائة الأولى، تلتها البراكنه بـ14 تلميذا، وداخلت انواذيبو بـ11 تمليذا، وهو مرتبة مشتركة مع ولاية كوركل الذي نجح منها في المائة الأولى أيضا 11 تلميذا.

وفي الرتبة الخامسة حلت ولاية الترارزة بـ10 تلاميذ، تلتها آدرار بـ7 تلاميذ، فالحوض الشرقي بـ5 تلاميذ، فالعصابة بـ5 تلاميذ، وأخيرا ولاية كيدماغا بتلميذ واحد.

وبقيت خارج المأئة الأولى ولايات تكانت، وتيرس الزمور، وإنشيري، والحوض الغربي.

الاخبار انفو

نتائج ختم الدروس الابتدائية 2015 ( كنكور )

اضغط الرابط التالي :
Ministère de l'Education Nationale

محمدالأمين ولد البار ضيفا على مجموعة شباب أغشوركيت على الفيس بوك

حل القيادي بحزب تواصل والرئيس السابق لحملته بأغشوركيت محمد الامين ولد البار ضيفا على مجموعة شباب أغشوركيت على الفيس بوك 
ويأتي اللقاء في في إطار لقاءات  تقوم بها المجموعة مع قادة الطيف السياسي بأغشوركيت
مدير الجلسة ( شاب أغشوركيت ) : أهلا بكم أستاذنا محمد الامين ولد البار
محمد الامين ولد البار بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه الكريم 
في البداية أودأن أشكر القائمين على مجموعة شباب أغشوركيت الرائعة وأتمنى لها التوفيق مع ملاحظات أرجوا أن تتغلبوا عليها وهي بعض السجالات الغير ودية هذه الأيام على هذه الصفحة 
2 ـ أبارك للجميع شهر رمضان المبارك وأرجوا من الله أن يجعلنا من عتقائه كما أرجوا من الله أن يرزق البلدة المباركة ( اغشوركيت ) أمطارا تخفف معاناة الساكنة
شاب أغشوركيت كيف يفسر أهل تواصل هذه الهزيمة النكراء ؟
محمد الامين ولد البار أما بالنسة للسؤال فأود أن أبين أني لا أشاطركم الرأي في وصف ما حدث بالهزيمة ، فالمتتبع لمسارنا يدرك بجلاء أن ما حدث في الأخير انتصارا وليس هزيمة ، فبالنسبة للمقاطعة فإن هذه أول مشاركة استطعنا خلالها أن نحتل المركز الثالث وأن نكون العامل الحاسم في ترجيح الكفتين رغم الامكانيات الضعيفة والمال السياسي لدى الخصوم أما بالنسبة لأغشوركيت فإن أول مشاركة كانت 2003م إبان الانتخابات التي كان الاسلاميون يدعمون فيها المرشح محمدخونة ولد هيدالة وقد حصلنا على مائة و9 أصوات ( 109 ) في قرية أغشوركيت ولم نحصل على أي شيئ في القرى المجاورة أما ثاني مشاركة فكانت سنة 2007م إبان دعم الاصلاحيين الوسطيين للمرشح صالح ولد خنن وقدحصلنا على مائتين ونيف ( 200 وزيادة ) مع حضور ضعيف في القرى المجاورة وفي سنة 2009م كانت المشاركة الثالثة أثناء ترشيح تواصل لمحمدجميل ولد منصور وقد حصلنا على 300 صوت مع حضور ضعيف في القرى المجاورة أما بالنسبة للانتخابات الاخيرة فقد حصلنا على أكثر من 400 صوت في اغشوركيت المدينة وما يقارب 500 صوت في القرى المجاورة
ومن خلال هذه المعطيات يتضح أننا في تقدم ولسنا في تأخر ، تقدم متدرج لا يخرق المراحل
شاب أغشوركيت ذكرتم أن سبب فوز الاحزاب الأخرى هو الرشاوى فهل لديكم بينة ؟
محمد الامين ولد البار هذا واضح للعيان ولا يحتاج إلى بينة وكما يقول المثل الشعبي ( ما شاف السماء لا تنعتولو )
شاب أغشوركيت ما هي العوامل التي أسهمت في هذه الهزيمة ؟
محمد الامين ولد البار لا أقر بأن ما حدث هزيمة ، وإنما كان هناك تقدم في النسبة التي حصلنا عليها رغم أن الأطراف الأخرى استخدمت المال السياسي بشكل فج
شاب أغشوركيت استخدمت الأطراف الأخرى المال السياسي ألم تستخدموا أنتم الشعارات الدينية والجمعيات الخيرية وأموالها ومساعداتها لصالح حملتكم الانتخابية ؟
محمد الامين ولد البار ليست لدينا أموال فقد كنت مسؤولا عن الحملة في أغشوركيت وكانت مزانيتها 300 ألف أوقية ، أرسلت من طرف الحزب وبعض التبرعات من طرف منتسبين محليين للحزب 
أما بالنسبة للجمعيات الخيرية فهي يشرف عليها أطراف بعضها منتسب للحزب لكنها ليست تابعة للحزب بشكل مباشر ولم نستخدمها فمثلا قرية بغداد التابعة لأغشوركيت بني فيها مسجدين ومحظرة من طرف بعض الجمعيات ومع ذالك لم نحصل فيها على أي صوت
شاب أغشوركيت ألم يفقد التواصليون ثقة المواطن البسيط ؟
محمد الامين ولد البار الجواب طبعا لا 
فالأرقام السابقة تنسف هذه المقولة
شاب أغشوركيت ألا تدل هذه النتيجة على عدم اقتناع المواطن ببرنامج وتواصل ، وأنها وعود سياسية تندثر مع اندثار الحملة ؟
محمد الامين ولد البار طبعا هذه النتيجة تدل على أن ساكنة البلدية أصبحوا أكثر قناعة بهذا الحزب فقد منحوه 900 صوت من أصل 4000 ناخب رغم شراسة المنافسة والمال السياسي سابقي الذكر
شاب أغشوركيت ما ذا قدم التواصليون لأهل اغشوركيت غير احتقار من لا يوافقهم الرأي ، واحتكار الدين في زاويتهم الضيقة ؟
محمد الامين ولد البار أولا ليست لدينا زاوية حتى تكون ضيقة ولا نحتقر رأي أحد ، وأما بالنسبة لما قدمنا فلا يذكر مقارنة مع ما تستحقه البلدة ، ولكن مع ذالك فقد قدمنا خدمات سواء كانت تعليمية أو تثقيفية أو خدمية للضعفاء ، فما قدمنا جيلا واعيا لأبناء القرية
شاب أغشوركيت في ذكر تلك المساعدات ألم تعلب هي إضافة إلى مبادراتكم الثقافية ( رابطة المواهب ) وأنشطتهم الدعوية ( المحاضرات وصلاة التهجد ) دورا بارزا في تضليل الشباب ومحاولة خدعهم بالشعارات الدينية ، إلا أن الشباب فهم اللعبة في الأخير ؟
محمد الامين ولد البار الجواب طبعا لا ، كما قلت فالقليل الذي قدمناه ففي هذه القرية قدمناه لها لأنها تستحق ولم نوظف شيئا من ذالك سياسيا
 وأتحفظ على كلمة تضليل

شاب أغشوركيت ألا يسعى تواصل لنيل السلطة ، ونيلها فقط ، لا خدمة المواطن ؟

محمد الامين ولد البار نعم يسعى لنيل السلطة لأن الغرض من الأحزاب السياسية هو نيل السلطة ,
أما نيلها فقط فلا فهو يريد الإصلاح بغض النظر عن من يقوم بذالك الإصلاح

شاب أغشوركيت ألم يجن الوقت لقادة الحزب ليقتربوا من المواطن ويقنعوه بما يصبوا إليه الحزب ؟

محمد الامين ولد البار اقتربوا منه ولم يبتعدوا أصلا فمثلا قيادات الحزب المحلية الطاهر ولد اعل محمود والمصطفى الشيخ ولد عبيد إلى آخره هم موجودون دائما ويقدمون الكثير للبلدة

نبدأ باستقبال الأسئلة 
أهلا بكم معنا عبدالرحمن ولد بل تفضل بسؤالك

عبدالرحمن ولد بل : عشية انطلاق الحملات النيابية والبلدية تحدث ضيفكم الكريم في مقالات منشورة عن اكتساح حزبه للبلدية حسب مؤشرات ومعلومات قال إنه يمتلكها كما تحدث عن انضمامات نوعية للحزب آن ذاك ولكن صناديق الاقتراع كان لها رأي آخر السؤال هل كانت معلومات السيد مدير الحملة مغلوطة؟

وكيف يعلق على الانضمامات النوعية الأخيرة للحزب وخصوصا انضمام المجموعة السياسية المحسوبة على الإطار والفاعل السياسي محمد عبد الجليل ولد اكاه

هل كان يعتمد على معلومات مغلوطة أم هو تعمد مغالطة الجمهور هذا هو السؤال؟ 

محمد الامين ولد البار بالنسبة للسؤال الأول فكانت المؤشرات آنذاك تدل على أن اللائحة المحسوبة على خزب تواصل بإمكانها الفوز لأنها كانت في تحالف مع مجموعة ولد الشيخ عبدالله إلا أن هذ الأخير قرر أن يكون له رأي آخر لحظات قبل الاقتراع ، هذا باالإضافة إلى أن بعضا من محموعة هذا الأخير تم كسبها من طرف ولد اوداعة

أما بالنسبة للسؤال الثاني فإن انضمام عبدالجليل ولد اكاه هو أبرز جدث في القرن الواحد والعشرين ولعل الكثيرين لا يعرفون هذا الشخص وأهميته ومحوريته داخل ( عصر اللعابة )

ولعل السائل نسي أو تناسى حدثا آخر ألا وهو انضمام السياسي البارز في مقاطعة ألاك الشيخ ولد الشيخ عبدي

شاب أغشوركيت وسؤاله هل اعتمدت لى معلومات مغلوطة أم هو تعمدت مغالطة الجمهور ؟

محمد الامين ولد البار ليس واحدا منهما وكما قلت فإن ذالك كان يعتمد على أنه كان هناك تحالف وهو ما لم يحصل في النهاية كما أن تحركات قام بها ولد اوداعة في اللحظات الاخيرة ساهمت أيضا في تغيير الخارطة

الأمين إسلم خليل هل كنتم علي علم من ان حليفكم السياسي الشيخ سيدالمختار كان سيقصمكم كما فعل أم لا ؟

محمد الامين ولد البار بالنسبة لي شخصيا لم أقتنع بذالك إلا في منتصف الحملة

محمد ولد حيبلتي : هل كان تصويتكم لصالح الاتحاد من أجل الجمهورية في الشوط الثاني عقابا للشيخ سدي المختار الذي خدعكم ؟

محمد الامين ولد البار عوامل كثيرة أدت إلى ذالك لعل أبرزها ما ورد على لسان السائل

شاب أغشوركيت أي أنكم تقرون يأن موقفكم لم يكن محايدا بل كان داعما للاتحاد من اجل الجمهورية بعكس ما أعلنتم آنذاك ؟

محمد الامين ولد البار الموقف الرسمي للحزب كان هو الحياد ، إلا أن القاعدة الشعبية المحلية اختارت عدم السلبية وأن يكون لها موقف وهو كما قال أحد السلف ( ليس العاقل من يميز بين الخير والشر إنما العاقل من يميو بين الخيرين وشر الشرين )

شاب أغشوركيت في الأخير هل تتوقعون حظوظا أوفر في الاستحقاقات القادمة ؟

محمد الامين ولد البار بحول الله وقوته وهذا ما تعودناه